古建筑公司分享古建筑技術(shù)與藝術(shù)的中外交流

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古代中國，尤其是自兩晉、南北朝以后，建筑技術(shù)、建筑藝術(shù)與東西文化廣泛交流，為中國古代建筑注入了新鮮血液，出現(xiàn)了石窟寺、佛教塔等多種新型建筑。與此同時，中國建筑在鄰國的建筑中也產(chǎn)生了深遠影響。

始于西元三世紀，源于印度的石窟造像，是由克什米爾大月氏國、阿富汗等地傳入中國西部天山南麓庫車、拜城等地之后，又繼續(xù)東傳的。十六國時期，敦煌初鑿莫高窟于甘肅。北魏時東傳至黃河流域，先后鑿通了山西大同云岡石窟、甘肅永靖炳靈寺石窟、河南麥積山石窟、河南洛陽龍門石窟等。北齊時，山西太原天龍山洞窟，河北邯鄲南洞窟、北洞窟等均有開鑿。這洞窟一直開到隋唐，并向南擴展。在印度，佛塔也是一種建筑的傳承物。在中國古代，有些塔形多為印度所用，如喇嘛塔，金剛寶座塔。

中國古代建筑伴隨著隋唐以后的佛教東渡朝鮮、日本而東傳。早先東傳主要是由朝鮮半島各國間接傳入。在西元六世紀(日本飛鳥時代)，有百濟(今韓國)工匠在法興寺(飛鳥寺)上建造依中國建筑樣式建造的佛像。在日本奈良的法隆寺在這段時間也是中國式的修道院。八世紀時，中國知名僧人鑒真東渡日本，弘揚佛法，在平城京建立唐招提寺，對后世日本建筑產(chǎn)生了深遠的影響。南宋以后，日本僧侶開始從中國福建等地引進中國式建筑，稱之為「大佛樣」。隨著禪宗的傳入，日本禪宗的寺院也隨之傳入。一段時間以來，禪院盛興，被稱為“禪宗樣地”。在此之前，中國古代建筑對日本建筑影響已有千年。

西元七世紀左右，伊斯蘭教開始傳入中國。與此同時，伊斯蘭教的建筑也隨之傳入。或者由波斯經(jīng)中國新疆傳入中國內(nèi)地，或者由海上傳到廣州、泉州、杭州、揚州等東南沿海地區(qū)。唐朝以后，許多阿拉伯、波斯商人在中國做生意。她們按照自己的宗教信仰需要建造教堂，這就是清真寺。例如廣州的懷圣寺、唐代的泉州圣友寺等。此后歷宋、元、明、清，在中國西部及沿海地區(qū)，特別是元朝建造了大量的清真寺，其中大都有清真寺三十五座。這幾座寺廟將阿拉伯、西亞建筑形制和建筑藝術(shù)引入中國，經(jīng)過長期的融合，形成了中國清真寺，也出現(xiàn)了很多新的建筑形式，如大雄寶殿、后殿、邦克樓(宣禮塔)、墓祠、經(jīng)堂、講堂等。它的平面布局、屋頂造型、裝修裝飾等均有不少阿拉伯特色和風格，豐富了中國古代建筑的內(nèi)涵。

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