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建筑物的裝飾原本都是經(jīng)過(guò)構(gòu)件的美觀加工而形成的,這些構(gòu)件都是建筑物中具有實(shí)際功能的部分。工匠們?cè)谥谱鬟@些部件時(shí),對(duì)其進(jìn)行了精雕細(xì)琢,使之具有裝飾之美。
一、格扇門(mén)的裝飾是格扇門(mén)的一部分,打開(kāi)時(shí)是供人進(jìn)出的門(mén),關(guān)上時(shí)又是窗。關(guān)窗時(shí)透過(guò)上部格心,可透氣,因?yàn)楣糯灾辉诖白由腺N紙或綢棉等紡織物,以避風(fēng),所以必須用木條做成較密的格子,工匠們便將木條組織起來(lái),作為裝飾品。絳環(huán)板低于格心處,高度與人眼的視線較接近,為使格扇美觀,工匠多在此絳環(huán)板上雕刻雕刻。格扇下段為裙板部分,其所處位置較低,在一般建筑中,格扇下段多不作裝飾,但在宮殿、廟宇等較重要建筑中,為了追求華麗的效果,也用雕刻來(lái)裝飾,盡管其花飾圖案比格扇下段簡(jiǎn)單得多。許多格扇上,往往有上、中、下三個(gè)絳環(huán)板,考慮到上下兩個(gè)絳環(huán)板離人的視線較遠(yuǎn),即使裝飾,也比中間那一塊要簡(jiǎn)單。
整體而言,一副格扇,由圖案和雕刻產(chǎn)生的韻律感,格心和裙板的虛實(shí)對(duì)比,以及它們?cè)陉?yáng)光下產(chǎn)生的清晰或模糊的光影效果,為建筑增添了無(wú)限的魅力和不完美。
二、扇門(mén)的裝飾內(nèi)容長(zhǎng)期處于封建制度下的中國(guó)古代社會(huì),幾千年來(lái)以儒學(xué)為主干,忠、孝、仁、義等成為社會(huì)的道德規(guī)范,福、祿、壽、喜等成為人們的理想追求。裝飾格扇門(mén)是儒家思想在建筑上的傳播手段,其所在部位必然受建筑形式的限制,其形狀和大小也必須服從于格扇門(mén)構(gòu)件的原始形狀,這就決定了用格扇來(lái)表現(xiàn)某種意識(shí)和觀念,不論運(yùn)用動(dòng)物、植物還是其他器物,都要盡量選擇具有特定象征意義的形象。禽獸中的龍和鳳是封建帝王和皇后的象征,自然也是尊貴的象征;蝙蝠、鹿、魚(yú)分別諧音"遍福"、"祿"、"余",多福多祿都是人所共知的,因此它們經(jīng)常出現(xiàn)在裝飾中。牡丹花是花中王,它象征著富貴。蓮,其根為藕,在泥中生長(zhǎng),脆而能穿堅(jiān),浮出泥而不染,所以蓮的根、葉、花、果,不僅形象美麗,而且蘊(yùn)含人生哲理。松柏傲然挺立,臨冬不凋;翠竹四季如春,空腹有節(jié);臘梅可作立冬雪,故稱“寒冬三友”,是古人的人格楷模。物件也是一樣,文房四寶象征著文人的仕途;瓶中插幾枝四季花,借以諧音,象征“四季平安”;瓶中插谷穗,象征“年歲平安”。如此一來(lái),在格扇這樣有限的裝飾性區(qū)域中,用少量的動(dòng)植物和器物形象來(lái)表達(dá)人的觀念和意識(shí)。
方扇門(mén)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是大面積連續(xù)。大殿或豪宅立面的格扇門(mén)不是一扇兩扇,而是布滿柱間,左右相連一大片,在大多數(shù)情況下,每扇門(mén)上的裝飾物都是相同或近似的,為了達(dá)到視覺(jué)的統(tǒng)一和制作的方便,裝飾中使用的動(dòng)植物、器物形象被簡(jiǎn)化和程式化。只有一條龍被簡(jiǎn)化成只有龍頭保持原形,龍身的龍尾都變成植物的草葉紋或彎子紋;龍被簡(jiǎn)化成一片花瓣;象征文人生活追求的琴、棋、書(shū)、畫(huà)也以寫(xiě)實(shí)的方式進(jìn)行規(guī)范??烧f(shuō),在眾多的格扇裝飾中,看到的都是這些具有一定象征意義,又被簡(jiǎn)化或風(fēng)格化的各種圖像。
但在這些格扇門(mén)的絳環(huán)板上,也有相當(dāng)生動(dòng)的圖像和內(nèi)容。由于這個(gè)部位接近人的視野,也不需要采光和通風(fēng),所以在這塊并不太大的木板上,可以用全雕或者全畫(huà)來(lái)裝飾。絳環(huán)板可雕刻成一幅戲劇場(chǎng)景,有人物、建筑、背景環(huán)境,情節(jié)內(nèi)容。有時(shí)候,格扇在整個(gè)演出過(guò)程中,會(huì)展現(xiàn)出一系列傳統(tǒng)故事和戲劇場(chǎng)景。
三、格扇門(mén)式裝飾的表現(xiàn)手法。
因?yàn)楦裆乳T(mén)都是木制的,所以依附在門(mén)扇上的裝飾物也是以木雕為主。以普遍的格扇門(mén)為例,上段格心部,以木欞條為主要組合方式,其格扇的粗細(xì)和復(fù)雜程度取決于建筑的性質(zhì)和講究程度。有些則更在格子里嵌上微小的圖案,在格子里飾上小塊的雕刻,使格子心更具表現(xiàn)力。鑲嵌在絳環(huán)板上的雕飾,所用手法既有透雕、深雕,又有淺雕、線雕,也有貼雕,當(dāng)然還有不少是幾種雕飾手法的混搭。有人物和情節(jié)的一組場(chǎng)景,往往同時(shí)采用透雕、深浮雕等幾種手法,以便于表現(xiàn)主體人物、次要人物、建筑背景的相互關(guān)系,使畫(huà)面更富層次,更具真實(shí)感。裙面板因位置而偏下;多不作裝飾,即有裝飾也比其他部位簡(jiǎn)單,但不排除例外。
因?yàn)樾枰Wo(hù)木材,所以在木格扇外面加了油漆。大部分為上、下油同色,或僅在表面涂明清漆,顯露木色本色。對(duì)于比較講究的建筑門(mén)樓,雕花部分多用彩繪。簡(jiǎn)而言之,在格心絳環(huán)板上,裙部和邊部用兩種不同的顏色,取得了大而鮮明的色彩效果。繁復(fù),將雕飾部分按主題施以不同顏色,紅、綠、棕三色,白鳥(niǎo);在有情節(jié)、有內(nèi)容的整幅雕刻中,人物頭飾都描出了相異的色彩;有的還將格心、絳環(huán)板等部分描成金色,使其裝飾效果更突出。但是,無(wú)論如何裝飾,格扇的邊框都要保持顏色一致,以保證成片格扇圖像在各種形態(tài)下有統(tǒng)一的大效果。
格扇門(mén)裝飾形式如此多樣,與其說(shuō)它是門(mén),不如說(shuō)它是建筑屋檐下供人觀賞的工藝屏風(fēng)。
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